מסורות הכרויות יהודיות

שידוך הוא תהליך שבו גבר ואישה נפגשים, מכירים ומחליטים אם הם מתאימים זה לזה. הטקס הזה הוא לא רק השכל הישר - הוא למעשה נקבע בהלכה היהודית. התלמוד קובע שאסור לגבר לשאת אישה עד שיכיר אותה והיא טובה בעיניו, ואסור לאישה להינשא עד שתהיה בוגרת כדי לקבל החלטה סבירה לגבי בעלה המיועד. . על החתן והכלה לעתיד להיפגש תחילה ולתת את הסכמתם המלאה לנישואין.

על פי המסורת היהודית, הכרויות ממלאות תפקיד מאוד ספציפי ונתפשות כעניין רציני ואינו מיועד לבידור. דייטים מיועדים רק לגברים ולנשים שהגיעו לגיל נישואין ונמצאים בחיפוש פעיל אחר הנפש התאומה שלהם.

הגבלות על הכרויות אינן תוצאה של מוסר מיושן. במקום זאת, הם מהווים מרכיב מרכזי ביצירת נישואים יציבים בין בני זוג תואמים.

אתה תמצא את מה שאתה מחפש

מטרת דייטים יהודיים היא לקבוע האם לחתן ולכלה פוטנציאליים יש את התכונות והערכים שיאפשרו להם לחיות יחד בהרמוניה ובאושר עד סוף חייהם. לפיכך, הכרויות מוצלחות הן אומנות הדורשת מהמוח להשתלט על התחום ששייך באופן מסורתי ואינסטינקטיבי ללב.

מנקודת המבט של הדת היהודית, הגבלות הכרויות הן המפתח ליצירת נישואים יציבים. לפי קו נימוק זה, ההגדרה של דייט צריכה להיות תורמת לשיחה ארוכת טווח וכנה, ושני הצדדים צריכים להיות מוכנים לדבר בכנות על החזונות והמטרות שלהם עבור עצמם ועבור משפחותיהם. הרבנים משוכנעים שדייט בקולנוע, למשל, מגלה מעט ורק מוביל את שניהם להתקשרות רגשית לפני שזה יטיב לבריאותם, כי הוא מונע מהם לקבל החלטה אובייקטיבית. הם בטוחים שאם השכל קיבל החלטה, אז גם הלב חייב להסכים איתה. כאשר גם המוח וגם הלב מסכימים ששניים נוצרים זה לזה, אז "תתחיל המסיבה!".

דייטים רציניים ותכליתיים מניחים בסיס איתן לנישואים. נישואים עם בסיס כזה נוטים יותר לעמוד בלחץ ובתנאים הקשים שייווצרו בהכרח בשנים הקרובות. זו הדרך היהודית, וגישה זו מבוססת על שכל ישר ועל מסורת בת מאות שנים של שידוכים יהודיים.

כיום, כשההגבלות החברתיות בתקשורת התרופפו והגבולות בין המינים מטושטשים, מנקודת מבטם של יהודים דתיים, נישואים רבים מתחילים כהכרות מזדמנת. שני אנשים נפגשים, שיחה רדודה יחסית מתחילה, ניצוצות עפים, ואחרי תקופה של חיזור אינטנסיבי ורומנטיקה, הם מתחתנים. הגישה החילונית לדייט הפכה יותר ויותר להתמקד במשיכה ורומנטיקה ופחות ופחות בהתאמה אמיתית. חסידי זרמים שמרניים ביהדות מאמינים ש "אהבה מנצחת הכל"; הוא פתגם מסוכן ואולי הסיבה העיקרית לכך שכמעט מחצית מכלל הנישואים מסתיימים בגירושים, ואנחנו כחברה הגענו למצב שבו הסכם ממון הפך לחלק בלתי נפרד מתהליך הנישואין כמו נדרי נישואין.

קבלה על מיניות, דייטים ונישואין

מה עם אלה שעדיין לא עומדים להתחתן? האם יש להם "לא מזיק" הכרויות או אפילו קיום יחסי מין לפני הנישואין? האם התורה מאשרת בילויים והנאות כאלה רק בגלל שהם לא קשורים לנישואין?

הבנת המיניות של הקבלה שופכת אור על נושא עדין זה. משיכה מינית היא קריאה קדושה של הנשמה שמחזיקה בפוטנציאל מדהים אם משתמשים בה נכון. זה מעודד את האדם האנוכי להיות חסר אנוכיות ומהווה את הכלי למימוש התוכנית האלוהית לכל הבריאה.

כמו בכל כוח רב עוצמה, האפשרויות היצירתיות של המיניות מאוזנות על ידי הפוטנציאל ההרסני שלה. אנרגיה גרעינית היא דוגמה טובה. זה יכול לשמש כדי לספק לאנושות אנרגיה יקרת ערך ושופעת, או שהוא יכול לגרום להרס והרס בלתי ניתנים להערכה.

מחוץ לנישואים, האינטימיות מרוכזת בעצמה, לא חסרת אנוכיות. זה ביטוי של הגוף, לא של הנשמה. הגרוע מכל, זה יכול לגרום לאדם לקשר בין מיניות לתכונות השליליות הללו במקום לאפשר לו לקשר אינטימיות לחוויה הרוחנית והמשמעותית שהיא צריכה להיות.

ככל שנשמה פחות מנצלת את הכוח המיני, כך סביר להניח שהנישואים של אותו אדם יהיו בריאים יותר. לפיכך, משימת השמירה על קדושת המיניות והנישואין מתחילה הרבה לפני שאדם מתחיל לחשוב על נישואין.

ככל שהנשמה תנצל פחות את כוחה המיני, כך הנישואים של אותו אדם יהיו בריאים יותר. נישואים יהיו בריאים יותר כאשר אף אחד מבני הזוג לא משווה את בן זוגם לבני זוג קודמים שהיו להם. לפיכך, לא משנה מה קרה בעבר, אף פעם לא מאוחר מדי להתחיל להתקרב לחיי המין מנקודת המבט הנכונה.

שיקולי צניעות בדייט יהודי

ההלכה היהודית אוסרת על גבר ואישה שאינם נשואים זה לזה לפרוש למקום מבודד. הבנתם החדה של חכמי היהודים את הדינמיקה של המשיכה המינית הביאה אותם להחריג קטעים כאלה, שעלולים להוביל בקלות למעשים שאחר כך יתחרטו עליהם. לכן, עבור יהודים מאמינים, המקום המועדף לדייט הוא מקום ציבורי או חצי פרטי ניטרלי, כמו מסעדה, לובי של מלון או פארק.

גיל להתחיל לצאת

מצוות הנישואין נכנסת לתוקף בגיל שמונה עשרה. זה הגיל הנכון להתחיל לחפש את הזוג המתאים. מצווה זו יכולה להידחות למועד מאוחר יותר אם האדם רוצה ללמוד תורה מבלי שיסיח את דעתו מההתחייבויות הכלכליות שכרוכים בחיי המשפחה.

מצד שני, היעדר היכולת הכלכלית הנתפסת לפרנס משפחה לא צריך להוות סיבה לעיכוב נישואין. מי שמקיים את כל הבריאה יכול ובוודאי יספק עוד משפחה! בית המושתת על הערכים הנכונים הוא צינור לברכות אלוהיות לכל תושביו.